quarta-feira, 16 de fevereiro de 2011

Informações sobre o Carnaval de Oruro na Bolívia - Patrimônio Cultural da Humanidade

El Carnaval de Oruro
El carnaval de la ciudad de Oruro dura 10 días cada año antes de cuaresma en las montañas de los Andes de Bolivia occidental. Ofreciendo música, danza y artes, es destacado por un desfile ceremonial que dura 20 horas, cubriendo 4 kilómetros e implicando a 20.000 bailarines y a 10.000 músicos. El carnaval refuerza la identidad cultural de la comunidad, y atrae a más de 400.000 personas. Puedes darte una pequeña idea viendo nuestra galeria de fotos de Oruro y ver la grandeza y majestuosidad de la fiesta considerada como Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad por la UNESCO.

El carnaval de hoy tiene sus orígenes en el gran festival de Ito celebrado por la gente de Uru desde épocas pre-Colombinas. Los españoles prohibieron los rituales de Uru en el 17mo siglo, pero continuo disfrazado como liturgia católica. Integraron a los dioses andinos en imágenes cristianas, los divinidades andinas eran adorados como santos católicos. Los aspectos del festival del Ito se han apropiado y continúan siendo expresados con un ritual cristiano celebrado en Candelmas (febrero 2).

El carnaval de Oruro se ha convertido en la mas grande celebracion anual y mas renombrada de Bolivia, lo que incluso le ha valido el reconocimiento de la Unesco otorgandole el titulo de Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, el carnaval de Rio de Janeiro en Brasil no ostenta este titulo, asi que si estas en Bolivia por estos dias de carnaval esta sera una gran oportunidad para visitarla, cuando una ciudad minera se convierta en el foco de atencion de toda una nacion. En un sentido amplio, esta fiesta puede describirse como la re-edicion del triunfo del bien sobre el mal, pero la festividad esta tan interlazada con tradiciones originarias o indigenas con el cristianismo catolico con mezcla de mitos, fabulas, deidades y tradiciones que seria muy inapropiado simplificar de esta manera.

Los origenes de un festival similar podrian tener un origen en el reino medieval de Aragon, en estos dias parte de España, aunque los orureños (ciudadanos de Oruro) afirman que el carnaval de Oruro se conmemora este evento desde los primeros dias de esta ciudad. La leyenda dice que una noche un ladron llamado Chiru-Chiru fue seriamente atacado por un viajero que habria intentado robarle. Tomando lastima de este malhechor, la Virgen de la Candelaria gentilmente le ayudo a llegar a su casa cerca de la mina en la base del cerro Pie del Gallo y le socorrio hasta que el murio. Cuando los mineros lo encontraron alli, una imagen de la virgen estaba estampada en su frente. Hoy, la mina es conocida como el Socavon de la Virgen, y una gran templo, el Santuario de la Virgen del Socavon, ha sido construido para convertirse en la casa de la Virgen. La Virgen del Socavon, tambien es conocida como la patrona de la ciudad. Esta leyenda ha sido mezclada con la antigua leyenda Uro de Huari y la batalla con el Arangel Miguel contra los siete pecados capitales en el espectaculo que es presentado durante el Carnaval de Oruro.

Ceremonias comienzan varias semanas anteriores al carnaval en si, con solemnes plegarias de lealtad a la Virgen en el santuario. Desde esas fechas y en adelante se dan varias procesiones con velas y practicas de danzarines inundan las calles.

Asi como las danzas tradicionales bolivianas, como los caporales, Llameradas, Morenadas y Tinkus, el carnaval de Oruro ofrece como destacado a La Diablada (Danza de los Diablos). Estos demonios danzantes estan vestidos en coloridos y extravagantes vestimentas. El diseño y la creacion de los disfraces de Diablada se han convertido en un arte, y muchas fraternidades de Diablada - constituyendo miembros de varias clases sociales de Oruro - son patrocinadas por negocios locales. Existen en todos lados entre 40 a 300 integrantes cuyos disfraces podrian facilmente costar varios cientos de dolares cada uno.

El gran evento inicia el sabado antes al miercoles de ceniza con la espectacular entrada (entrada a la procesion) encabezada por el brillante disfraz del personaje de San Miguel. Detras de el, marchando y bailando vienen los famosos demonios y diablos que son acompañados por osos y condores. El jefe de los diablos, Lucifer, viste el disfraz mas extravagante con una capa y una mascara adornada. Con mucha pena a su lado esta otros dos diablos , incluyendo a Supay, dios andino del mal que habita las montañas y las minas. La procesion es seguida por otro grupo de danzarines, vehiculos adornados con joyas, monedas y plateria (trabajos hecho en plata), en conmemoracion a los ritos de Achura en los cuales el Inca ofrecia sus tesoros al dios Inti - el Sol - en el festival del Inti Raymi, y los mineros ofrecen su mineral de mayor calidad al Tio, el personaje demoniaco que es dueño de todos los minerales y de los metales preciosos del subsuelo. Detras de este les siguen los personajes del Inca y el grupo de conquistadores, incluyendo a Francisco Pizarro y Diego de Almagro.

Cuando el arcangel y los diablos llegan al stadium, ellos forman una serie de bailes para narrar la historia de la ultima batalla del bien contra el mal. Despues esto se convierte aparentemente el triunfo del bien sobre el mal, los bailarines se retiran al Santuario de la Virgen del Socavon en el amanecer del domingo, y una misa es ofrecida en honor a la Virgen quien afirma que el bien ha prevalecido.

Existe otra, menos espectacular entrada el Domingo en la tarde y mas bailes son desplegados el lunes. El siguiente martes, Martes de Carnaval, es marcadamente familiar y rituales de la cha'lla son ofrecidas en todo lado, donde el alcohol es vertido sobre los bienes materiales para invocar proteccion y bendiciones. El dia siguiente la gente va a los alrededores de Oruro donde cuatro formaciones de roca - la culebra, el sapo, el condor y la lagartija, son tambien objeto de cha'lla como una ofrenda a la Pachamama. Muchos otros espiritus son tambien ofrendados.

Como llegar a Oruro:
Oruro esta bien comunicado con departamentos de La Paz, Cochabamba y Potosi y con paises como Argentina, Chile y Peru, mas abajo encontraras informacion sobre transporte a Oruro en Buses y Trenes.


Fonte & Más Informacion: Bolívia Hostels
www.boliviahostels.com/espanol/guiaviaje/CarnavalOruro.html

Sucre - Capital Constitucional da Bolívia








Fotos: Mario Friedlander

segunda-feira, 14 de fevereiro de 2011

Cuiabá Color - Novo Parceiro


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Tel: (66) 3421-3387 

Museu da Imagem e do Som de Cuiabá "Lázaro Papazian" MISC: Parceiro no Brasil



O MUSEU DA IMAGEM E DO SOM DE CUIABÁ:

UM BREVE HISTÓRICO

Após alguns anos no papel foi que em 1991 (Decreto Nº 2.477 de 05 de Novembro de 1991) o MISC surgiu um tanto acanhado mas, com um acervo fotográfico rico, com aproximadamente 4.000 imagens. Antes, no tempo da Secretaria Municipal de Educação e Cultura, existia o DCT (Departamento de Cultura e Turismo) sediado na Casa da Cultura, antigo "Clube Feminino" que consistia de algumas divisões, dentre elas a Divisão de Patrimônio Histórico que abrigava alguns documentos e o citado acervo fotográfico, na época não muito organizado.

Com o desmembramento da Secretaria Municipal de Cultura da de Educação, desapareceu o Departamento com as divisões e então surgiu o "Museu da Imagem e do Som do Município de Cuiabá" com aspecto da antiga Divisão de Patrimônio Histórico, integrante da Secretaria Municipal de Cultura, Esportes e Turismo; que mais tarde ficou somente Secretaria Municipal de Cultura, cuja sede foi o Espaço Cultural Silva Freire, no Coxipó, que também antes se chamava "Espaço Cultural Carlos Drummond de Andrade". E o MISC, a Banda de Música e o Coral Municipal formavam uma espécie de tripé cultural da recém criada Secretaria, além da Biblioteca Municipal Manoel Cavalcante Proença que já existia no contexto da antiga Secretaria Municipal de Educação e Cultura.

Estava á frente da pasta o jornalista Pedro Rocha Jucá que, a convite do então Prefeito Municipal Frederico Campos, foi o primeiro Secretário de Cultura da Capital. No Coxipó o MISC permaneceu até o ano de 2000, onde recebeu milhares de fotos em doações, inclusive do próprio secretário Sr. Jucá.

Foi transferido para uma sala do Museu do Rio, no Porto, onde ficou inadequadamente instalado por uns dois anos. Mudou-se para uma das dependências da antiga Casa da Cultura que passava por uma de suas intermináveis reformas. Nestas alturas a Secretaria Municipal de Cultura já havia se instalado no antigo prédio (Casa da Cultura) de onde saíra em 1991 para o Coxipó. Esteve o MISC quase desativado em local novamente inadequado mas, aos poucos foi se recompondo e voltou a atender (precariamente) o público até que em 2006, abril daquele ano, passou a ter a sua sede própria (Casarão do Alferes) onde se encontra até hoje.

Uma nova estrutura foi adotada, agora com o seu acervo ampliado e rigorosamente organizado. Além do acervo fotográfico outros objetos históricos foram aceitos em doações como rádios antigos, discos de vinil, indumentárias, etc. Criou-se também espaços para exposições, salas de vídeos, um pequeno auditório e outras dependências.

Graças ao avanço tecnológico o seu acervo fotográfico, hoje com aproximadamente 10.000 imagens vem sendo digitalizado, o que facilitará muito a consulta por pesquisadores que o procuram diariamente. Hoje o MISC possui uma ótima estrutura em um local privilegiado, em pleno centro da Capital. Encontra-se aberto de segunda-feira a sexta-feira das 14:00h ás 18:00h. Vale a pena visitá-lo.
Hélio Pimentel
Guardião do Acervo do Museu da Imagem e do Som de Cuiabá


Museu da Imagem e do Som de Cuiabá "Lázaro Papazian" MISC
Rua Voluntários da Pátria, nº 75, esquina com a Rua Sete de Setembro, no Centro Histórico.

Aberto de segunda a sexta-feira, das 14h00 às 18h00,
com entrada franca.

Contatos:
Tel. 3617-1288 / 3617-1289